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纵观日本劣等人口绝育史,是否有改良其政策以应用到现实社会的可能性?

admin1232022-06-23 17:23:58青春小说6来源:句子吧网

谢邀!不过这个题材非我所长,回答也就随意说说吧!日本政府当年的做法,如果直接拿到中国来,肯定不适用。

中国人对于传宗接代,香火的延续是看得很重的,即便现在这个时代,中国人的思想跟以往相比,已经有很大转变了,但在世界范围内来看,依然十分注重生育这个环节。所以要制定某些标准,有的人可以有后代,有的人不能有后代,要被绝育的那部分人,他们很可能是不能接受的!那么中国这个人口第一大国,任何一类人聚集起来的数字都会十分恐怖!

这个政策如果拿到西方去呢?他们讲究人权,即便我不够健康,我也有生育的权利,任何人不能剥夺,这是上帝赋予我的使命!好的,顺利的过渡到宗教上了,那么宗教信仰为大的那些国家,估计更是不能接受,谁知道那个孕妇肚子里会孕育出下一个耶稣……这是造物主赐予人类的能力,怎么可以人为因素抑制?

日本人的这一举措,也要分开来看,在外面不适用,可能他本土却容易推广呢!往好的方面看,这个政策从行政面干预,对于那些可能会有残疾的孩子,也有一些负责的态度在里面!已经来到这个世界上了,就坚强的面对活下去,但一定有很多天生生理机能有缺陷的人,他们感叹过,为什么要带我来到这个世界,为什么给我一具不健康不健全的身体?他们可能会责备自己的父母,为什么要让我出生……

优生优育这个课题是值得研究的,但也有一些例外,爱因斯坦的父母就是近亲,你怎么说……这样的近亲结婚所生的伟人名人还有很多:爱伦坡、贝多芬、拿破仑、罗斯福、斯大林、梵高等等!达尔文的父母就是近亲结婚,达尔文自己又跟表妹结婚了,但是这一次没有那么幸运了,他们生育了很多儿女,其中三个都夭折了,而活下来的虽然也有几个进入了皇家学会,是高级知识分子,但却都不孕不育……达尔文没有孙子,绝了后!有趣的是,达尔文死后,他的堂哥创立了“优生学”!

所以优生是应该提倡的,不优就不生,也不可能世界范围内大举推广,至少现阶段很难!随着医学的发展,在生育过程中,可能会面临的问题,越来越能提前预见。我觉得重要的是责任心的培养,要让父母都有全面的认识,要让社会保障制度更完善,整个社会都应该更有责任心,尤其是孩子的父母,要为下一代考虑!不要为了生育而生育,自己根本没有做好充足的准备,给自己和孩子造成不幸!给社会增加负担!

而且我认为随着人们的知识意识不断提高,根本没有强制绝育的必要,现代人通过各种渠道和媒介,见识都不低。本来就已经有很多条件不够优秀的人,讨老婆或嫁人困难了!咱们就不用再给他们伤口上撒盐了……

一、“大禹治水”与夏朝,到底是真实存在还是后人杜撰的?

“大禹治水”是否真实发生过?夏朝是否真正存在过?这个问题从不同视角会得出不同的结论,但作为我们普通人其实大可以把它们都当成信史,视作确实发生过的历史。大禹治水和夏朝的历史记载石头君说大家尽可以把大禹治水和夏朝的存在当成信史看待,是因为中国的严肃史书上始终有明确的相关记载,而且有详细的来龙去脉。比如《史记》里记载,最早是尧委任禹的父亲鲧(gǔn)去治水,但鲧治水不成功,被舜流放致死。然后舜又任命鲧的儿子禹去治水:

于是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。

而禹有鉴于鲧治水不成遭到流放的惨痛教训,殚精竭虑,兢兢业业,用十三年的时间终于治水成功:

禹伤先人父鲧之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。

纵观日本劣等人口绝育史,是否有改良其政策以应用到现实社会的可能性?

所以其实《史记》里的记载是非常合乎情理的,当时华夏部落确实面临水患,所以几位领导者都非常重视治水,而禹这个家族经过两代(也许是更多代)的努力,帮助华夏部落摆脱了水患的威胁,竖立了极高的威望。同时在长时间的治水工作里,禹肯定不可能自己一个人去治水,而是需要在身边团结起大量的帮手,而这些人在治水之后继续为禹在治国中效力,最终成为禹家族的心腹也是很正常的,所以禹的儿子启能在后来建立夏朝。

现代的科学发现

而题主提到的美国《科学》杂志上说得到科学验证的那场大洪水,则是在青藏高原发现了一个由远古的滑坡坝形成的超级堰塞湖。经过考证,这个超级堰塞湖在公元前1920年前后曾经发生过崩塌。而根据现代研究这个超级堰塞湖崩塌之后流入黄河的巨大水量,足以使黄河改道,并形成持续且大范围的洪灾。

(造成4000年前那次大洪水的堰塞湖遗存卫星照片)

所以这个发现是可以在理论上支持中国古籍里记载的那个长时间而且非常严重的水患的,而且根据现代科研成果发现超级堰塞湖的崩溃时间也和古籍里大禹治水的时间非常接近,所以这也就为大禹治水的真实性提供了有力的侧面支持证据。

不必纠结“国际承认”但石头君要和大家强调的是,这个证据只是一个侧面证据,它只是说明在那个时代确实发生过严重的洪水,所以增加了大禹治水相关记载的可信度。但仅凭这个发现,还是不可能确认大禹治水确实真的发生过的。

因为按照现代的历史学和考古学标准,只有发现大禹治水当时的文字记载,说有一个叫大禹的人在当时带领大家治水成功,或是有类似记载,才可能真正使这个事件得到国际学术界的广泛认可,但现在我们却没有这样的考古发现。

(学术标准是个重要参考,但不是唯一标准)

但这个标准只是学术界的标准,其作用是确认这件事确实发生过,并不是说没有经过这样的确认就都是假的,只是没有这样的证据,在国际学术界相关研究就很难得到认可。但这并不是说没有考古发现的事就都是假的,因为其实有很多历史事件都不可能留下相关考古发现的,像大禹治水这样如此久远的事件更是如此。

所以现在我们虽然没有直接的证据说明大禹治水和夏朝存在都确实是真的,但其实已经有了大量的间接证据证明当时有过大洪水,有过文明程度比较高的文明遗址,现在没法证明的只是带领大家度过大洪水的人是不是叫大禹,以及那些文明是不是叫夏朝,最多一个稍微硬一点的标准是那些文明会不会使用文字。但这对我们普通人来说,其实并不那么重要。因为现有的考古证据其实已经足以证明在那个年代中华文明就已经萌发,而后世几千前未曾断绝的中华文明其实就是那些原始文明的延续。所以有了这些侧面证据,其实已经可以在很大程度上证明《史记》等古籍里记录的可信性了,因此我们也完全有理由把大禹治水和夏朝建立等事件当作确实发生过的事件看待了。

至于别的国家是否认可,其实并没有那么重要,因为中国远古的历史对于其它国家来说只是一个学术问题,没有文化意义,所以这其实是两个层面的认识问题。当然,如果我们想让我们的历史得到全世界公认,就还需要在考古方面更加努力,更多发现其它间接证据,甚至是直接证据,使大禹治水等事件得到国际一致的认可。

二、

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