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六大门派去光明顶,那么远的路途要走多久,为何会有这么不大现实的情节?

admin1232022-06-24 13:05:12现言小说6来源:句子吧网

俗话说,说书的嘴,唱戏的腿。看过刘宝瑞的单口相声吗?咣当咣当,发兵云南去也?真的去云南吗,那台下观众怎么办?

所以看小说,只看个故事情节是不是精彩,人物刻画是不是到位,能不能引人入胜。写小说的为了让自己的小说有人看,让你看了开头就欲罢不能,也大多是从这些方面考虑。至于您说的六大门派去光明顶,元末明初时交通不便,通讯肯定也不是很方便。大家约好了时间去做什么事,尤其是会师光明顶这样牵扯门派和人员较多的事。理论上肯定应当提前大半年就谋划好了,几月几日哪个门派到达什么位置,大家必须在某年某月某日能够同时到位,这是组织者最基本的常识。

也许正因为是提前谋划,导致消息走漏,明教五行旗,五散人,天鹰教都知道了,所以也都赶来助杨逍守教了。至于后面那些想捡漏的小门小派应当也是从走漏的消息里知道这里将有一场大仗,所以赶来捡漏。以至后面才有逼得张无忌代教主,堂堂明教高手齐钻地洞情节。

当然金庸没有把大家如何开会,如何送信,如何约定的情节写出来,建议不明白的可以自行脑补,完全也是可以的。

一、古代皇帝真的会允许这些门派存在吗,类似武当派峨嵋派?

当然了。传统六大门派:全真教、少林派、武当派、昆仑派、青城派、峨眉派,都是真实存在的。古代皇帝,从他的本心来说,估计未必喜欢武林门派的存在。但是,这些门派不仅代表武林,也代表着政治势力。甚至有些皇帝就是靠这些势力来扶持的。

六大门派去光明顶,那么远的路途要走多久,为何会有这么不大现实的情节?

全真教。王重阳以“会”作为全真教的基层单位,于文登(在今山东东部)建立“三教七室会”,于宁海建立“三教金莲会”,于福山(今属山东)建立“三教三光会”,于登州(今属山东蓬莱)建立“三教玉华会”,于莱州(今属山东)建立“三教平等会”,信众无数。

他之所以能够得到金、元统治者的承认,是因为,如果你不承认他,你还得再打一次山东。这种以省为规模的大战役,打起来劳民伤财旷日持久,而且夜长梦多,哪个皇帝都不愿意打。与其打这么大的战役,还不如承认有这么一个武林门派,并且给他特权,让他约束其他武林门派,那多省事。

少林派。北周建德三年,武帝禁佛,到了隋,皇帝信佛,大兴佛教。唐代,十三棍僧救唐王,谁都知道。唐太宗李世民得益于少林派的支持,干嘛不允许少林派存在?

五代时,福居大师是连续4个朝代的御用教习,少林武僧就相当于皇帝的特种部队。

宋太祖赵匡胤算是出身于少林。到了元代皇庆元年,元世祖命福裕和尚住持少林,封赠为大司空开府仪同三司,他也是把少林派当成统治武林的工具。

明代,先后有八位皇子在少林出家,少林派是什么?等同于皇族的兵力。

清代,真的不允许少林存在了,火烧少林寺,所以又搞出南少林,这个时候,就算皇帝也禁不住了。

武当派。武当住持,也多是受皇封,很多代住持都是敕命为尊。

再比如汉代,阴长生是刘秀的皇后阴丽华的族人,汉、晋两代,有无数皇族投身武当。隋唐两代,武当势衰,但是到了宋代,陈抟的出现,又成了皇族的势力。元代崇道,到了明代,武当对明朝政权的兴起功不可没。

清代势力虽衰而未亡,也是因为皇帝也管不住他们了。

昆仑派。不是99年才建立的新昆仑派,而是古代昆仑派。古代昆仑派代表的是回族势力,哪个朝代敢轻视?哪个朝代不上赶着安抚这帮穆斯林,还敢管人家立派?还嫌他们造反造得少啊?

青城派。青城自古以来,分为道家、佛家、侠家三大支系,历朝历代,都必有一个支系与朝廷有关,永远有一个支系是受皇封的,包括清朝。他们就是皇帝在民间的特种部队,留不留?

青城派的势力之强横,碾压所有门派,基本与少林武当持平。像《笑傲江湖》里那样,什么狗屁华山派、五岳剑派就敢惹青城派,那是不可能的。

明代,朱元璋在位时,大内亲军都督府里有一半是青城派弟子。历年来,出身青城派,在朝廷被封了“X品将军”的人,共171人。后来的东厂西厂锦衣卫,你都可以认为几乎就是青城派的内斗,它的势力之大,跟朝廷的关系之密切,是其他所有门派都望尘莫及的。若真有一个《笑傲江湖》里那样华山派,用不了俩月,别说华山派鸡犬不留,华山都能被削成平地。

峨眉派。峨眉也是同时拥有佛道两家势力。峨嵋派是真正的宗教性质,条令森严。外出的峨眉派弟子,只以“峨眉弟子”自称,不能够乱报师门。峨嵋派是老师进行所谓的“代神授徒”,自称为大师兄,只让徒弟拜神位,奉行“道门修道,佛门修佛,千古共一师”的遗训。

峨眉山为道教“第七洞天”,只不过在晋代佛教正式进入峨眉以后,道教地位弱化。

峨眉,跟皇族一般没什么关系,但是历朝历代想打峨眉,也没打赢。比如说,清代太平天国翼王石达开,他的“记室”何崇政就是峨眉弟子。公元1863年,石达开兵败越厅紫打地,清军追杀何崇政到了峨眉,想对峨眉下毒手,但死活就是打不赢,那就没办法了,眼看着何崇政在峨眉山落发为僧,法号湛然,恨死了,但打不赢那也没辙了。

总之,武林中这些门派,的确是存在的。有一些门派,皇帝需要他们存在,所以他们存在;有一些门派,皇帝倒是希望干掉他们,可是干不掉,那就别怪人家开宗立派了。不是说了么,我就喜欢你看不惯我却又干不掉我的样子。

二、现实中为什么多数人对教师这个职业不屑一顾?

感谢邀请。作为一个36年教龄的老教师,对此深有感触。我认为,今天某些地区,某些人对教师这个职业不屑一顾,这个现象是存在的。但是,不是普遍存在,也不是多数人,更不代表社会主流。可以算是一个逆流,一种社会偏见,但是,很有危害,对于此中原因,值得探讨。

第一,少数人金钱至上的价值观导致的偏见。因为教师普遍比较清贫,工资收入在社会各行业中排位偏低。古代有所谓老九的说法,有家有二斗粮,不当孩子王的谚语;今天有老师在金钱上喜欢斤斤计较的传说。都指向教师偏低的收入。尤其,前些年,某些人靠钻政策空子,靠不正当手段发财暴富之后,他们带偏了一些人的价值观,社会上真有不少笑贫不笑娼的人,于是,他们对清白奉献的教师职业当然就不屑一顾了。

第二,靠钻营办事的人瞧不起教师。中国社会的法治化水平是在不断提高,但是,人情大过王法也是古老的传统,于是,不少人信奉钻营办事的法则。他们认为,学得好不如混得好,智商高不如情商高,他们所谓情商就是溜须拍马,趋炎附势那一套为人处世的法则。而教师这个职业基本是面对孩子,面对书本,不太容易有帮人办事的机会和能力,就算帮着别人转学之类,求老师基本没有用,要求起码也是校长。于是,也就容易被这些人瞧不起了。

第三,有些中高级知识分子认为教师不算是知识分子。我说的教师主要是中小学教师,不包括大学教师。很多中小学教师,参加工作后,以能够胜任教学工作为满足,不爱学习,不求进步,美其名曰佛系。于是,在跟外界交流中,很快被社会中的中高级知识分子发现,言语老套,知识老化,为人无趣,跟不上社会的进步,于是也可能被瞧不起。

第四,教师内部也有所谓鄙视链。在某种程度上,大学教师瞧不起中小学教师,高中教师瞧不起初中教师,初中教师瞧不起小学教师,小学教师瞧不起幼儿园教师。数理化老师瞧不起文科教师,语文老师瞧不起政治老师,教外语的瞧不起其他各科老师,教文化课的老师和音体美老师相互瞧不起。

影响所及,很多学生和家长也瞧不起老师,认为好多老师都是人生的失败者,没有资格来指导学生的人生。

以上所讲,均为个别现象。教师职业在很多地区,尤其是代表社会发展方向的先进地区,政府部门和社会人士都越来越重视教育,此点仅仅从发达地区教师月薪上万,新聘教师多名校学历就可以看出来。但愿,对教师不屑一顾的现象越来越少。

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